一、仁者见仁智者见智的下联是什么
出自《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
二、见势开头的四字成语
见利忘义
势利小人
三、见字开头的成语
见死不救、
见微知著、
见异思迁、
见义勇为、
见机行事、
见风使舵、
见利忘义、
见钱眼开、
见怪不怪、
见多识广、
见哭兴悲、
见弹求鹗、
见机而作、
见佛不拜、
见素抱朴、
见势不妙、
见物不取，失之千里、
见弃于人、
见经识经、
见不逮闻、
见可而进，知难而退、
见兔放鹰、
见怪不怪，其怪自坏、
见可而进、
见鞍思马、
见之不取，思之千里
见小暗大、
见缝插针、
见其一未见其二、
见仁见智、
见猎心喜、
见卵求鸡、
见世生苗、
见善必迁、
见端知末、
见惯不惊、
见怪不怪，其怪自绝、
见时知几、
见贤不隐、
见所未见、
见精识精、
见财起意、
见性成佛、
见雀张罗、
见风是雨、
见棱见角、
见豕负涂、
见物不见人、
见兔顾犬、
见墙见羹、
见贤思齐、
见事生风
四、仁者见人智者见智是什么意思
比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。
出处：
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
译文：
一阴一阳的矛盾对立和变化统一就是事物发展的道即规律性，继承这个道的是美善，而成就这个道的则是事物内在的固有本质。有仁爱之心的人从这个道中发现的只是仁爱，有智慧的人从这个道中发现的只有智慧，百姓在日常生活中每天都在运用此道却茫然不知，所以通达兼容的君子之道就更少为人所知了。
例句：
仁者见仁，智者见智。所以我们对这些人的看法应该理解。
扩展资料：
智者见智
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
出处：
《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
原文：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。
译文
阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性。仁者从自己的角度看，把它叫做仁；智者从自己的角度看，把 它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得，因此君子之道就很少有人知道了。它表现出来就是仁，隐藏起来就是用，鼓动万物，不与圣人共同劳神忧虑，它的崇高品德和伟大业绩达到了顶点。
拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。生成物象就叫乾。仿效乾而完成物象就叫坤。穷尽卦支而预知未来就叫占问。承接更新就叫事。阴阳交替不可把握就叫神奇。
参考资料：搜狗百科-仁者见仁，智者见智
参考资料：搜狗百科-智者见智