数字藏品突然火爆的原因：
1：过节仪式感。
2：收藏价值高。
3：能为创作生态带来很多核心作用。
4：开创了一种新型可确权可追溯的文化消费。
5：能让更多文化传业得到发展。
我认为有以下几个原因
1：过节仪式感。
数字藏品的风大概是在过年前后，冬奥会那段时间里刮起来的。
而现在过年很多地方是不允许放烟花爆竹的，这让我们节日的氛围感少了不少。
而抢购数字藏品可以找到那种过年的仪式感，就像刚禁烟花爆竹的时候，微信群里抢红包一样，也是我们一种过年的仪式感。
2：收藏价值高。
很多数字藏品是与知名博物馆，艺术家或者传媒机构联动的，其收藏价值高。
3：能为创作生态带来很多核心作用。
过年期间，“鲸探”app开展了一段时间的抢购数字藏品的活动，是关于非遗主题的。
虽然在那场主题里，我一个都没抢到。
但是我们能够看出这是一个巨大的需求市场，而有需求才有市场，有市场才能带动创作。
4：开创了一种新型可确权可追溯的文化消费。
这里给大家解释一下数字藏品的概念。
数字藏品：
它的中文名叫非同质化通证。
是指使用区块链技术，对应特定的作品、艺术品生成的唯一数字凭证，在保护其数字版权的基础上，实现真实可信的数字化发行、购买、收藏和使用。
简单点说就是我们可以把上传的图片/文字/视频呀等等通过一种数据处理，生成一段独一无二，不可篡改，仅属于上传者的字符串。
再简单点说就是 给上传的东西一个身份证，一个能证明它只属于你的凭证。
以上就是数字藏品的解释。
数字藏品的这种模式，能让我们知道消费的每一个藏品属于谁，它的曾拥有者是谁
5：能让更多文化传业得到发展。
其实这一点应该同第三点一起说。
数字藏品的这种模式，能够让许多产业找到新的发展之路。
过节仪式感、基于区块链技术，每一份数字藏品都有自己的属性值和编号，具有唯一性，收藏价值高、能为创作生态带来很多核心作用、开创了一种新型可确权可追溯的文化消费、能让更多文化传业得到发展，这五点原因是我认为数字藏品大火的原因。
啊对，大家知道元宇宙吗？数字藏品火起来也有它的功劳。
元宇宙：
是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射和交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。
简单点说有点类似于VR。
对啦，元宇宙首次出现在1992年的科幻小说《雪崩》。
这本小说描绘了一个庞大的虚拟现实世界，在这里，人们用数字化身来控制，并相互竞争以提高自己的地位，到现在看来，描述的还是超前的未来世界。
应该是一部挺好看的小说，喜欢这个类型的小伙伴可以冲一下。
（参考资料：百度百科 新浪微博）
顾名思义，数字藏品是博物馆将自身的藏品，通过专业原创的设计将其数字化，在网络平台出售给消费者的一种新型藏品形态，包括音乐、动画、游戏、皮肤、手办、文物等多种表现形式。消费者购买成功后，即获得依托区块链技术赋予的唯一标识编码，可以发圈晒图和随时欣赏。换句话说，这是种“看得见，摸不着”的藏品。
与实体藏品相比，数字藏品的优势相当明显：首先是价格亲民，收藏者花几元到几十元即可购买到心仪的藏品，谁都消费得起，让藏品从“高冷”真正“飞入寻常百姓家”；其次，收藏便民，解决了实体藏品容易损坏或丢失的缺点，且让观赏图片没有了时空限制。
站在文创产业和文化艺术发展事业的角度看，数字藏品进一步拉低了公众与博物馆和文化艺术欣赏的距离，对于培育社会审美情趣和文化自信，作用不言而喻。
虽然从整体上说，数字藏品仍属于“小众”新鲜事物，但在玩家圈里，“秒光”已经是常态。据报道，今年春节24家博物馆发行的文创数字藏品，均销售火爆，上线几十秒后售罄。金沙遗址博物馆的白藏之衣和石虎、四川博物院东汉陶狗等，成为现象级爆款。
坦率而言，数字藏品具有天然的“短板”，比如既然不是实物，就必然失去藏品一部分的观赏价值；比如在目前条件下，大部分数字藏品还不能流通、交易，否则拥有者将面临版权纠纷等风险，这对数字藏品的增值作用和消费者心理预期难免有影响。在现阶段，消费者购买数字藏品，更多还是自娱自乐，增长文化艺术知识和获得心理慰藉。但从多次数字藏品大受欢迎来看，市场明显消化了其短板，充分释放了其优势。
数字藏品，为什么在年轻人中火了？

光明日报
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文 | 汪灿
你或许在网上抢过冰墩墩，但你抢过数字藏品吗？
顾名思义，数字藏品是博物馆将自身的藏品，通过专业原创的设计将其数字化，在网络平台出售给消费者的一种新型藏品形态，包括音乐、动画、游戏、皮肤、手办、文物等多种表现形式。消费者购买成功后，即获得依托区块链技术赋予的唯一标识编码，可以发圈晒图和随时欣赏。换句话说，这是种“看得见，摸不着”的藏品。
与实体藏品相比，数字藏品的优势相当明显：首先是价格亲民，收藏者花几元到几十元即可购买到心仪的藏品，谁都消费得起，让藏品从“高冷”真正“飞入寻常百姓家”；其次，收藏便民，解决了实体藏品容易损坏或丢失的缺点，且让观赏图片没有了时空限制。

站在文创产业和文化艺术发展事业的角度看，数字藏品进一步拉低了公众与博物馆和文化艺术欣赏的距离，对于培育社会审美情趣和文化自信，作用不言而喻。
虽然从整体上说，数字藏品仍属于“小众”新鲜事物，但在玩家圈里，“秒光”已经是常态。据报道，今年春节24家博物馆发行的文创数字藏品，均销售火爆，上线几十秒后售罄。金沙遗址博物馆的白藏之衣和石虎、四川博物院东汉陶狗等，成为现象级爆款。
坦率而言，数字藏品具有天然的“短板”，比如既然不是实物，就必然失去藏品一部分的观赏价值；比如在目前条件下，大部分数字藏品还不能流通、交易，否则拥有者将面临版权纠纷等风险，这对数字藏品的增值作用和消费者心理预期难免有影响。在现阶段，消费者购买数字藏品，更多还是自娱自乐，增长文化艺术知识和获得心理慰藉。但从多次数字藏品大受欢迎来看，市场明显消化了其短板，充分释放了其优势。

据报道，购买数字藏品者以Z世代的年轻人居多。他们为什么热捧数字藏品？原因是多方面的。一则，近几年兴起的博物馆热，与疫情撞了个满怀，博物馆数字化、文创数字化表面上看是为了满足公众精神文化需求的阶段性措施，实际上也越来越成为其未来长远发展方向；二则，对于Z世代，数字藏品和互联网渠道是“双厨狂喜”，身为互联网原住民的他们，对数字产品和国潮国风的文化艺术品，都拥有更高的接受度；三则，虽不能流通和交易，但发圈、晒图也不仅是“自嗨”。在眼球经济时代，他们既是在不断强化“圈内人”的心理情感认同，客观上也起到了“带货”的作用。一个个“自来水”的刷屏，将让更多年轻人“入坑”。这只是新鲜事物在年轻人中迅速火爆的又一案例。
当然，正如成都知度知识产权研究院院长、四川省版权协会首席版权专家张廷元教授所言，数字藏品总体规模不大，能否成为博物馆开发文创的下一个风口尚未可知。但可以确定的是，坚持推动数字藏品创新，并将数字藏品与实体文创相互补充，坚持这两条腿走路，是让文物活起来、让文博事业火起来的重要发力方向。
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首先，从技术角度分析，区块链、云计算、人工智能、扩展现实等技术快速发展，为数字藏品业态发展奠定了坚实的技术基础。其次，从价值方面来看，数字藏品具有收藏价值。跟传统收藏圈子一样，数字产品的存在虽然依靠区块链，但是同样跟传统的藏品一样，有其文化价值以及升值空间。第三，从受众角度看，数字藏品价格更加“亲民”。相较于传统意义上的古董、字画等收藏品价格动辄几万几十万甚至成百上千万，一个数字藏品的价格仅为几元到几十元不等，极大地拓宽了受众范围。让用户特别是年轻一代能以便宜的价格拥有和欣赏优秀的艺术作品，契合年轻人在数字空间的消费习惯、社交需求与价值审美。第四，从收藏角度来看，数字产品易于保存。数字藏品依存于区块链，只要区块链存在，数字藏品就能一直流通下去。不像传统藏品，受时间、空间、保存方案所制约。
来源：知乎
从元宇宙到数字藏品，新鲜概念层出不穷，并点燃了虚拟的市场。2021年，数字藏品风生水起。无论是互联网公司还是传统企业，纷纷开始发行自己特定的数字藏品。
在海外，这一年也被称为“NFT”元年。所谓“NFT”指的是非同质化代币，围绕NFT的交易额超过196亿美元，是2020年体量的228倍。NFT数字藏品共创造了超过65亿美元的总交易额。
专家：投资价值不确定
数字艺术品的不断升温，也吸引了越来越多新玩家进入这一领域。不过专家提醒，目前数字艺术品的交易大多在平台间进行，并没有形成有效的监管机制，总体而言，目前国内数字艺术品等方面的交易尚处于早期探索阶段，并未形成确定性的投资价值。
有关机构发布的数字藏品价值指数显示，2022年1月已经过半，但1月的数字藏品指数已经超过前两个月，显示出数字藏品市场在2022年的强劲发展趋势。在中国社会科学院财经战略研究院研究员李勇坚看来，数字藏品市场之所以特别火爆，是因为这一新事物解决了以往数字化艺术品唯一性的问题。
“原来我们说数字化的产品不值钱，是因为它可以轻而易举复制，但是现在在区块链技术的加持下，它的数字化产品跟实物产品一样能做到唯一性，这样的话它就能受到大家的关注了。从国内外市场来看，很多数字藏品刚发行出来，它就已经出现了一个比较大的增值空间，引发了个人也好，企业也好，机构也好，想加入这个市场。”李勇坚分析。