星座对人的影响是毋庸置疑的，星座只不过是星相学把人来当作研究对象，为什么我们不怀疑，星球对地球的影响，比如月亮引起潮汐、海啸，却要怀疑星球对人的影响呢？别忘了，人也是客观事物。
这是一个星座无限流行的年代。每个人都知道自己的星座，每个人似乎都能说出一点关于星座的子丑寅卯，而每个人都在内心里对十二星座有一个标签般的认知：譬如一说是天蝎，立刻出现烟视媚行的性感女子形象；一说金牛，马上对号入座成现世葛朗台，因为据说金牛小气又好色……
是的，这是一个星座无限流行，但又是对星座充满误读的年代。
每个人都知道自己的星座，但是四处充斥着的星座运程你究竟相信多少呢？随处可见的星座分析你又确定多少？ 有些人说，我很相信啊，可是总感到糊里糊涂，似乎没有办法全面对号入座？到底星座值不值得相信呢？ 到底我们要如何才能通过星座来掌握自身命运？到底要怎样才能算出我的婚姻能否美满，事业是否发达？有些人干脆说，这些东西不过是无聊唬人的，哪里可能，世上的人只有十二种分类这么简单？
是的，不论是好奇还是误解，事实是，对于星座的说法有多少，就有多少疑惑。
但是，真正的星座，真的只是十二个星座的面谱吗？单凭如此粗枝大叶的评断，怎么可能起到精准的推测功能？
我们不仅要问：究竟，真正的星座是什么样子？真正的真相又是什么呢？ 答案并不深奥难解。原来，世人大都对事物追求一知半解，才见绿叶，便以为看见森林。同理，实际上，被我们熟知的十二星座，并不是真正的十二星座；而被我们泛滥的引用着的星座，也并非是真正的星相学。
真正的星相学是一门人类用来占卜自身性格命运的学问。它以天上的十二星座为道路，以天上的10大星体为依据，用来预测与推断我们的未知。
这是一门与以往你司空见惯的星座不同的学说。在这里，凝结着的是东西方的占星大家千百年来对未知领域探索的结晶。在这里，占星家们通过相对稳定的遥远银河系里的星辰所产生的固定的光的运动轨迹，来探索变化的依凭。于是，无论是东方还是西方的思想者，都共同试图通过星辰来发现隐藏在光与人类命运之间的关联和奥秘。
在东方，孔子之师苌弘就是一位著名的占星家，他不仅精音律、通历法，更知天文、识气象，常与周景王应对星象吉凶征兆；而夜观星相，神机妙算闻名天下的诸葛孔明，更是中国传说中可以透过星辰算出前生来世的高人；在西方，牛顿，开普勒、第谷这些科学名流都相继当过星象学家；最伟大的星相学家莫林也是一位有名的数学家；就连莎士比亚都在自己的作品中借用卡西侮斯的嘴巴说出：“我们所以是走卒，原因并不在于我们的司命星，而是在于我们自己。” 而星相学千百年来的生生不息，也更加确证，我们始终在探索人类命运的规律。 经过千百年的探索，占星家们总结一套自己的经验，并且以先进的科学技术，让占星学成为我们日常生活的一种助力。
当然，千百年来，星相学也曾不断接受质疑。 例如这个命题，就一直以来被反对者所引用：“命运是固定不变的吗？如果是，那我知道了又有什么用呢？如果不是固定的，那预测又有什么用？” 事实证明，命运不是固定不变的，这无庸置疑。但是千百年前，我们的先祖早已说过如此名句：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”；又说“历史是会重演的”。何故？
未来固然是未定的，但是却是有迹可循的，所以是可以预测的，而所谓预测，一般通指通过经验和统计规律来推演大概。预测自然可能不准，正如天气预报、财经预报，或者地震预报，谁又会因为他们的不够准确而质疑他们呢？那我们为什么又需要他们存在呢？
所以说，对于未知，我们希望能够了解它的大致推演规律，实际上，他们确实有迹可循，而这样做，令我们能够防患于未然；把持住大的“固定”方向，再面对个体的变化，才是占星学所谓“预测”功能的真谛。
眼下许多人对占星的认识，只停留在“铁口断命”的阶段。我认为这种态度是不可取的，我甚至遇到过一个朋友，他这么说“你有种就一口气将我的一岁说到现在都发生什么事，我才相信你！”言之灼灼，然而我微笑不语。
这不是占星学的功能，占星学不讲究铁口直断，而研究占星学的人亦不需要当所谓的“大师、大仙”。我认为学习占星学无需拘泥于个人的头上是否跌过一块疤；什么时候断了一支手这些事情上，而更重要的是，占星学让我们认识到自己的缺点和优势，发现自己的潜能所在，根据较为精确的预测，更好的把握未来。